发布时间：2021-04-27所属分类：文史论文浏览：1次
摘 要： 摘要：以实践为根本范畴的马克思主义价值哲学认为人们在实践活动中不仅认识真理，而且创造价值。党的纪念活动作为一种拥有严谨形式和象征意义的实践方式，其丰富的价值意蕴会在周期性的重复操演中不断被释放。百年来建党纪念活动不仅诠释了马克思主义基本原
摘要：以实践为根本范畴的马克思主义价值哲学认为人们在实践活动中不仅认识真理，而且创造价值。党的纪念活动作为一种拥有严谨形式和象征意义的实践方式，其丰富的价值意蕴会在周期性的重复操演中不断被释放。百年来建党纪念活动不仅诠释了马克思主义基本原理，更紧扣时代主题不断推动马克思主义中国化。阐发建党纪念活动的深刻价值，对新时代提升党的建设质量，提高人民群众的政治认同感具有重要现实意义。
关键词：建党纪念;纪念活动;价值哲学;马克思主义
当前，国际间意识形态领域的争夺日趋白热化，中国共产党人如何在激烈的竞争中坚持对马克思主义理论的学习、坚守对马克思主义的信仰、坚定对中国特色社会主义前途的信心，是亟待探讨的命题。2021年2月20日党史学习教育动员大会上，习近平同志强调要重视开展党史学习教育，以优异成绩迎接建党一百周年。中国共产党领导中国革命与建设的历史已经证明，建党纪念是中共成为朝气蓬勃的马克思主义执政党的底气来源，更是人们唤醒、重构、刻写、强化中华民族历史记忆的有力工具，其所蕴含的政治资源具有极高的利用价值。
一、马克思主义价值哲学对纪念活动的阐释
马克思主义价值哲学认为价值从本质上具有理论和实践双重特性，两者是融为一体，相互渗透、不可分割的。纪念活动作为一个意义世界，从其诞生便被人为赋予了多重意蕴。通过举行具有符号特征和象征意义的仪式，纪念活动的理论价值和实践价值被展现在大众视野中。建党纪念不是简单地庆祝生日，更是在各种仪式的重复操演中，展示中国共产党的光辉形象和伟大历程，进一步证明马克思主义理论的科学性和革命性，为坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信提供强有力的支撑。
(一)马克思主义价值哲学的三重特征
价值首先是关于人的学说，古希腊哲学家赫拉克利特认为“人是万物的尺度”，其中的“尺度”便是价值。当前国内学界对于价值的概念还没有准确的界定，马克思在《评阿·瓦格纳的“政治经济学教科书”》中所写“价值这个普遍的概念是人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”[1]，学界目前有着不同的解读，有人认为这是马克思所持的观点，也有学者认为这是马克思概括其他学者的观点，他本人对此是持反对态度的。但无论学界争论如何，关于价值还是有一个普遍性的共识：价值是主客体之间的一种特殊关系。李德顺在《价值论》中认为“价值是在主客体的统一中，更多地、更深刻地体现着主体的客观内容和尺度的东西，是在实践活动中更充分地显现着主体性作用的内容”[2]。因而可以判断价值诞生于主客关系中价值主体的需要，价值量大小则需要通过价值客体对于价值主体的有用性来判断。这种有用性使得价值有广义(正价值和负价值)和狭义(正价值)之分，本文采用狭义的价值概念，探讨纪念活动的所蕴含的正向价值。
价值哲学是关于价值的哲学理论，最早可追溯到休谟的《人性论》，19世纪末20世纪初，德国哲学家洛采开创了价值研究的新方向，提出把价值和评价放在哲学研究的中心地位。在传统的中国哲学中，许多思想家在探讨人的品德和行为是否具有正向意义时，一定程度上形成了关于价值的评判标准等。习近平曾引用《资治通鉴》中“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣;挟才以为恶者，恶亦无不至矣”来告诫领导干部，指出政治品德的重要性。20世纪80年代，随着“真理标准大讨论”和“思想解放”运动的持续发酵，价值哲学的研究方兴未艾，逐渐成为一门拥有特定研究对象和研究方法的新兴学科。
马克思主义价值哲学的切入点是实践，认为价值是人为的实践活动中产生而非自然形成，具有三重特性：第一，价值孕育于实践活动中，在纪念仪式的操演过程中，价值被人为的创造了。价值的内容展现于价值客体中，关于价值的评判标准则由价值主体掌握。因而坚持马克思主义的价值哲学，就要立足现实，在实践中坚持主客体的统一。纪念活动中，纪念主体的身体操演与文本话语孕育出纪念活动的价值。第二，价值主体是价值产生的源泉和最终归宿，是价值行为的主要受益人。马克思主义价值哲学主要考查的是人和人的需要，这里的人是指人类历史的创造者和推动者，即人民群众。具体到中国共产党的建党纪念活动上，价值主体就是中国共产党领导下的全国人民。第三，就客体角度而言，价值客体是满足价值主体需求的个体，它既可以是价值主体通过实践行为攫取的理论知识，也可以是科学的理论认识指导下的具体实践活动。建党纪念活动中的价值客体既是不断完善和创新的马克思主义理论，中国特色社会主义的最新成果，也是中国共产党的良好政治形象，强大政治权威，更是广大人民群众对于中国共产党的认同和爱戴。
(二)纪念活动知行合一的天然属性
知行合一，是由明朝心学家王守仁提出来的，即学习和认识事物的本质与实际践行这种认识是缺一不可的。知行合一是中国古代关于认识论和实践论的哲学理论。近年来，习近平同志多次强调知行合一，2019年3月1日，习近平同志在中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上发表重要讲话，强调在常学常新中加强理论修养，在知行合一中主动担当作为。[3]纪念活动作为一种具有悠久历史的、被频繁演绎的，拥有规定的形式和象征意义实践活动，对于社会生活产生了重要的影响。随着纪念活动的举行，其所蕴含的思想会深耕于受众心中，实现了理论知识到实践行为的转化。
作为一种被人为赋予众多理论意义的实践化行为，纪念活动自始至终都蕴含着知行合一的自然属性，即天然具有理论与实践双重价值。纪念活动并不是偶发性行为，而是在特定目的指引下的有着固定形式的“被发明”的行为，如延续了两千年的祭孔大典，通过纪念先师孔子的实践活动来宣传特定的儒家理论，实现维护政治权威和进行思想教育的目的。在纪念活动中，“知”是指理论知识，具体到建党纪念活动而言就是马克思主义经典理论，中国特色社会主义理论等相关理论，“行”是指由纪念活动牵引下的各项实际的行为，包括实际纪念活动中的行为，以及民众在受到纪念活动影响后自发自觉的行为活动。纪念活动的举行者将需要宣传和教化的理论赋予在纪念活动本身，在举行仪式时利用文本、口号、会议的形式以及旗帜、歌曲等象征符号将纪念活动中蕴含的理论以可视化的形式展示出来。这种将理论与实践活动相结合的方式不同于传统的思想理论灌输，是真正知行合一的活动。通过知行合一的纪念活动，受众可在参与或观看过程中潜移默化接受相关思想和理论，这种润物无声的思想教化形式是纪念活动的独特优势之一。
(三)建党纪念：饱含价值的典型性纪念活动
纪念活动的价值就是价值主体在实践过程中建立起来的，以满足主体的政治需要而产生的一种客观的主客体关系。“政治仪式就是一种有组织、有意义的符号象征体系，它能够在最深的层次揭示价值之所在”[4]。纪念中国共产党的诞辰不仅有深远的政治意图，对于社会集体记忆也有着唤醒和重塑的效果。在不同历史时期和发展阶段下，纪念活动所承担的任务各不相同，因而所表现得活动主题和形式也不尽相同。即使是针对相同事件的纪念也会随着国内主要矛盾的变化发生变化。虽然这些纪念活动的价值取向不相同，但其所蕴含的正向价值导向是相似的。
相关期刊推荐：《乐山师范学院学报》创刊于1985年，月刊，CN51-1610/G4，ISSN1009-8666。本刊由四川省教育厅主管、乐山师范学院主办，国内外公开发行。本刊是综合性学术期刊，其中，第4、8、12期为理科版，主要栏目有数学研究、物理研究、生化研究、计算机科学与信息技术研究等;第1、2、3、5、6、7、9、10、11期为社科版，主要栏目有三苏研究、文学研究、语言研究、遗产与旅游研究、翻译学研究、历史研究、经济学研究、法学研究、教育教学研究、思想政治教育研究、特殊教育研究等。
建党纪念作为纪念活动的典型代表，在中国共产党的发展建设中起着独特的作用。民主革命时期，建党纪念与战争动员关系密切。如毛泽东为纪念中共成立17周年发表题词：“共产党员，应与各党各派各界人民一道坚持抗战，为驱逐日寇建设新中国而奋斗，并在斗争各种起模范作用，不达目的，绝不停止!”[5]。这份题词对于动员全党全民族参与抗日有着重要意义，而且提到了共产党员的先进性的命题，在战争动员的同时也注意对共产党员的教育。通过纪念活动，军民革命意志受到极大激励，最终取得国家和民族的独立。随着新中国的成立，中国共产党成为了我国执政党，建党纪念活动的规格进一步提高。同时建党纪念活动也有了新的理论价值，不仅通过各种形式来传播马克思主义基本原理，也成为创新发展马克思主义理论的窗口。2016年7月1日习近平同志在建党95周年庆祝大会上提到要坚持马克思主义的指导地位，更要将其基本原理同中国的实际和时代的特点相结合，推进理论创新、实践创新。建党纪念在实践层面的价值体现在其蕴含极强的现实取向和指导意义，有助于规范政治秩序，提出政治诉求，扩大政治影响力和政治权威。
二、中国共产党建党纪念活动的理论价值
在价值的主客体关系中，更多强调的是客体对主体的重要效用。这种效用表现在实践活动中既有在理论指导下个人的追求，又有人们对一定理论的信仰。周期性的操演的纪念活动可以更深入的阐释和传播马克思主义理论，使民众在不断重复中加深对理论的理解，继而实现“相信—信念—信仰”的过程。百年来，中国共产党始终紧扣实践经验和时代主题，不断为建党纪念增加意义含量，赋予了纪念活动多重的理论价值。
(一)诠释与传承：推动马克思主义理论的大众化
价值哲学中最为核心的理论便是关于价值实现的过程：价值客体通过实践活动满足价值主体的某种需要。针对马克思主义理论大众化的需要，历次建党纪念活动都将诠释和普及马克思主义理论作为活动的重要目的。传播理论不是单纯抽象知识的传递，而是一种习惯性的记忆传达。这种传达是需要通过反复操演来强化的，通过外在的仪式行为接受知识，不断重复的身体化实践行为将知识吸收消化形成肌肉记忆，再通过具体行为表现出来，从而完成理论传播。历次建党纪念都肩负着传播马克思主义理论的重任，对于经典著作的编译出版，是实现马克思主义理论大众化的重要途径。因而每逢建党纪念重大时间节点，全国都掀起学习马克思主义理论的热潮。如为纪念建党70周年，中央文献出版社相继发行了《列宁全集》中文版，《毛泽东选集》第2版1-4卷，《邓小平文选》(1983—1989)等，人民出版社出版了《新时期党建文献选编》。这些经典著作的发行，进一步诠释和传播了马克思主义理论。
近年来建党纪念创新拓展不同的形式，从中共中央到基层党组织，积极开展集体学习、知识问答、征文竞赛等形式的纪念活动，满足人们学习和运用马克思主义的需要，成为民众提升自身理论素养的重要途径，也为广大党员干部筑牢了马克思主义理论根基。2010年纪念建党89周年之际，“中国共产党思想理论资源数据库与传播工程”宣告落成，并正式上线运行，国家重大马克思主义数字传播工程，其中包括14个子库、万余种图书，用数字媒体技术传播马克思主义理论。2020年6月29日，中央政治局开展第二十一次集体学习，习近平在主持学习时发表了讲话：“安排这次中央政治局集体学习，既是庆祝党的生日的一次重要活动，也是为了推动全党深化认识并贯彻落实好新时代党的组织路线。”[6]这一讲话将理论学习与建党纪念联系在一起，更对广大党员干部提出了殷切的希望。中国共产党通过举行纪念活动阐释马克思主义基本原理，将马克思主义在中国的沃土上播种、深耕，形成全社会读马克思经典著作，学马克思主义基本原理，运用马克思主义的方法论指导实践的思潮。
(二)梳理与评价：重温党的历史征程
判断事物的具有多少价值量被称为价值评价，是价值主体依照规定的准则，对价值客体进行对应性判定。价值量的大小在一定程度上是可衡量可量化的，价值评价的因素则是人为规定的。无论从客观的价值量还是主观的价值评价上，立足当下研究历史的行为都是具有极高价值的。首先，可以探析其在历史发展过程中所充当的角色和作用即历史价值，其次，可以看到其在当下社会中的功能效用即现实价值，最后，可以预见其对将来社会的预测及预警即未来价值。毛泽东同志说过，他是靠总结经验吃饭的。习近平指出“历史是最好的老师”，“中国革命历史是最好的营养剂”。中国共产党的百年发展史不仅镌刻着奋斗的辉煌，而且指示着未来的方向，梳理和评述党史对于当先和未来的发展都是极为重要的。
纪念活动的出发点在于纪念，无论纪念是采取何种形式，都应包含对于纪念主题相关历史的回顾与评说。通过纪念活动对中共历史的历史脉络进行梳理，才能更为清晰的了解、认识和评价中国共产党的发展史，从而实现对当代及未来发展的指导性作用。1941年毛泽东为中央书记处起草的《关于中国共产党诞生二十周年、抗战四周年纪念的指示》提出“在党外要深入地宣传中共二十年来的历史,是为中华民族与中国人民解放事业英勇奋斗的历史。它最忠实地代表中华民族与中国人民的利益”[7]。从这一维度来概括和定义中共的历史，有利于增强群众的认同感。建党纪念的举办不仅可以唤醒民众的历史记忆，梳理历史发展的脉络，也总结概括了经验的教训，有利于更好的开展当下的工作。党的十八大以来始终非常重视历史教育，习近平在建党95周年大会上用三个“历史告诉我们”梳理中国共产党自成立以来重大历程，更概括出百年栉风沐雨中积累的宝贵经验。同时总结了中国共产党的“三个伟大历史贡献”，进一步凸显了中共的历史地位。2021年是中国共产党搞建党100周年，习近平同志在的党史学习教育动员大会上号召，我们要在建党一百周年之际在全党开展中共党史学习教育，以优异的成绩来迎接建党一百周年。可见，建党纪念活动通过纪念建党百年来的历史进程实现“读史以明志”的目的，增进了广大党内外成员对中共历史的了解与认同，唤醒和再次刻写全党成员的集体记忆，对当下及将来的发展都具有极高的价值。
(三)反思与改革：深化党的自我革命
建党纪念活动的理论价值，不仅在于对中国共产党发展史的回顾与庆祝，更在于反思在百年发展过程中出现的问题与矛盾，并针对性的解决这些问题。人的认识具有反复性，人们对一个具体事物的认识往往是需要实践到认识、认识到实践的多次反复，在这个过程中出现错误总是难免的，只有经过不断纠正错误，才能获得正确的认识。正如习近平同志所言：“中国共产党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命，具有极强的自我修复能力”[8]。时时修正航向是中国共产党能够带领中华民族在百年的风浪中泰然航行的秘诀，也是习主席提出建设“朝气蓬勃的马克思主义政党”的重要依据。建党纪念活动作为一项政党活动被赋予了许多使命，其中最重要的就是借机在党内开展总结反思的运动。通过包括建党纪念活动在内的党内纪念活动来严格党内生活，加强党的建设，是世界各国政党的共识。
在纪念活动中，党员被有组织的聚集起来，这能够在短时间内实现统一思想，正本清源，共同进行彻底的自我革命。《中共中央关于增强党性的决定》在建党20周年纪念日发布，其中列举了当时党内存在的缺乏党性的许多问题，选择在建党纪念活动中揭示这些问题也是为了更为集中的进行反思和改造，加深党员的认识和记忆。在庆祝建党85周年大会上，胡锦涛深刻剖析了当时党内存在的突出问题，提出党员干部要有高度的警觉和清醒的认识。在建党95周年纪念大会上，习近平两次提到要勇于自我革命，敢于向积存多年的顽瘴痼疾开刀。可见,建党纪念活动不仅蕴含着庆祝与怀念，更有反思与革新的意图。借助全党乃至全世界都聚焦的活动来揭示党内存在的问题，可以更集中的更高效的解决党内的问题，不断提高党的领导能力和执政能力，以巩固党的长期执政安全。——论文作者：王妍晴
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