试析艾略特诗歌的客观性、实用性和宗教思想

发布时间：2013-03-28所属分类：文史论文浏览：1次

摘 要： 文史论文"试析艾略特诗歌的客观性、实用性和宗教思想"已完成论文发表流程，为保证"试析艾略特诗歌的客观性、实用性和宗教思想"论文的版权，不能够完整浏览…… [申请浏览] 文艺的科学性这一观点显然受哲学思潮的影响。理查德·舒斯特曼说艾略特受到20世纪初

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文艺的科学性这一观点显然受哲学思潮的影响。理查德·舒斯特曼说艾略特受到20世纪初英美现实主义和实证主义的客观主义的影响，受哲学家布雷德利和罗素等人的影响，他的博士论文题目便是《弗·赫·布雷德利哲学中的认识与经验》。罗素在他的《逻辑原子论》中说:“科学比任何哲学有更大的达到真实的可能性”，“把哲学建立在科学的基础上是明智的”，“哲学必须建立在经验主义科学事实的基础上”。理查德·舒斯特曼还认为艾略特的批评历程与他潜心研究布雷德利的哲学紧密相随，其散文与诗歌风格都受布的影响，因此认为布雷德利的哲学是理解艾略特批评理论与创作实践的钥匙，而“布雷德利认为哲学的任务就是要努力达到实在”。罗素强调科学与事实的科学现实主义和布雷德利的《现象与真实》、《伦理研究》、《逻辑学原理》等著作对艾略特早期客观主义批评理论的形成是至关重要的。

艾略特在1951年于伦敦出版的《论文集》中说:“批评家必须有高度的事实感……任何书本、文章、任何注释即令只涉及最低层面的关于艺术作品的事实，比起九成是夸夸其谈的文章要好得多。艾略特认为批评家的主要任务是“呈现读者可能不知道的事实”。他不主张阐释，但在《批评的功能》一文中却说:“只有使读者掌握他们在其他情况下容易忽视的事实时，这种阐释才是唯一合理的阐释。”艾略特在文中强调“批评要以事实为基础”，批评家“和他们所掌握的事实打交道，而且他还能够帮助我们这样做”，就是强调诗歌批评和写作的客观性。盛宁在《二十世纪美国文论》中说:“艾略特反复强调诚实的批评和敏感的鉴赏不应着眼于诗人，而应着眼于诗’—把注意力从诗人转向诗歌本身的观点，为新批评提供了理论依据。这说明艾略特批评的客观性的观点是极具理论价值的。

在《汉姆雷特与他的问题》一文中，艾略特提出了关于“客观对应物”的理论。艾略特的这一重要理论和创作方法指出作品的感情要通过客观对应物即通过直接经验来表达，也就是要通过意象、隐喻、对比、引语、神话、典故等象征、间接而非直接、直露的方式表达。这与19世纪末浪漫主义诗歌滥用情感，把诗歌当作个人情感发泄的工具是截然不同的，是对它的反拨与批判。“客观对应物”理论与“意象主义”、“象征主义”在强调创作的客观性、表现主观与客观及情感和理智的结合等方面有相似之处。意象派的创始人庞德在1913年说过:“艺术、文学、诗歌像化学一样是科学。庞德在随后给哈莉特

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