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《今日民族》简介：
《今日民族》是由中华人民共和国新闻出版总署、正式批准公开发行的优秀期刊。自创刊以来，以新观点、新方法、新材料为主题，坚持"期期精彩、篇篇可读"的理念。今日民族内容详实、观点新颖、文章可读性强、信息量大，众多的栏目设置，今日民族公认誉为具有业内影响力的杂志之一。今日民族并获中国优秀期刊奖，现中国期刊网数据库全文收录期刊。
《今日民族》(月刊)创刊于1980年，是由云南省民族事务委员会主办的刊物。本刊是云南省民族事务委员会主管、主办的刊物，国内外公开发行，“云南省优秀社科期刊”，中国期刊方阵“双效期刊”，图文并茂、集权威性、知识性、实用性、可读性为一体。民族特色浓郁，时代风格鲜明。
《今日民族》主管单位：云南省民族事务委员会主办单位：云南省民族事务委员会出刊周期：月刊语言种类：中文开本尺寸：大16开创刊时间：1980年国际标准刊号：1009-9360国内统一刊号：53-1167/D万方影响因子：0.028万方总被引频次：49
2014年第 9期《今日民族》收录论文：
11 剪艺人生——记彝族剪纸省级传承人普青华 …………………………………普梅丽;普梅笑; 47-49
12 心系云南民族博物馆的建设与发展——忆民族工作老领导李瑾同志………………………………… 谢沫华; 50-51
13 二月八彝族节 …………………………………魏光启; 52-53
14 丘北壮族服饰 …………………………………何文辉; 53
15 建水燕子洞 …………………………………胡正刚;张有林; 55-56
16 “炊妈”李和努的故事 …………………………………夏春伟; 57-58
17 塔城观猴记………………………………… 雨果; 59-60
18 石林有个蓑衣村………………………………… 雅兰; 61
19 省内信息 …………………………………62-63
20 省外信息………………………………… 本刊综合; 64
《今日民族》论文范文：浅谈我国不同民族的汉语学习制度
摘要：中国各民族在语言文字上的发展程度自古以来就呈现出不平衡性。许多少数民族有语言无文字，或书面语的发达程度相对有限，这决定了它们虽然可以通过自己的母语形成原发形态的口语或民间文学，却只能借助于其他相对成熟的文学书面语实践，在继发型的意义上形成自己的作家文学。在中国这样一个多语杂呈的言说世界，汉语无疑是一种历史最悠久、影响最广泛的语言。至少从先秦开始，从汉字书写的传统中形成的书面语，就已经不再是简单记事占卜的符号，而是成为了可以言说古今的一种成熟语言，从而使书写者在下笔时就已经获得了表情达意的语感。伴随秦代“书同文”政策的实施，汉语文言文日渐成为通行天下的“雅言”。这也就意味着汉语文已经不仅是汉族作家使用，而且逐渐在实际上成为多民族作家共同使用的通用书面语。
这一具有“他者”身份的汉语写作的历史原点虽然久远难寻，但宋元之际无疑是一个兴盛期。所以清人王士桢就明确提到：“元代文章极盛，色目人著名者尤多。”元代文人戴良对这一现象的成因也有专门的描述：“我元受命，亦由西北而兴。而西北诸国，如克烈、乃蛮、也里可温、回回、西番、天竺之属，往往率先臣顺，奉职称藩，其沐浴休光，沾被宠泽，与京国内臣无少异。积之既久，文轨日同，而子若孙，遂皆舍弓马，而事诗书。”
值得进一步追问的话题是：在漫长的古代，这些少数民族作家的写作实际呈现着怎样的面貌?如果对他们流传至今的许多作品做一个浏览，这样的一种印象或许就会挥之不去：虽然其独特的文化经验有时也会有所流露，但是他们的写作在整体上呈现的格调和意蕴与汉族文人相比，大多并没有明显的殊异。比如当代回族作家石舒清的一段话就极具代表性：“皇皇一册《古代回族诗选》，辑人29位诗人的百余首诗，但一路看下来，竟没有任何一个诗人的任何一首诗写到回族和回族生活。”为什么古代少数民族作家的原有民族身份并没有在写作活动中浮现出来?这才是更值得我们叩问_的关键问题。
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